Liderança

Tenho ouvido recentemente algumas frases do tipo: "Vou me encontrar com os meus liderados", "Alô, quem fala aqui é o João, seu líder", "Gosto de ser líder porque as pessoas têm que acatar as minhas decisões", "Estou sem tempo porque os meus liderados consomem muito de mim", "Fulano? Ah sim sei quem é, já fui líder dele!", e por aí vai... Quando leio Mateus 15:14-15, percebo um modelo completamente diferente de liderança. Um senhor dá somente ordens aos seus escravos, mas Jesus, como o senhor amoroso, realmente partilhava seu coração com seus amigos explicando seus planos e propósitos e dando a seus seguidores discernimento de seu pensamento. "Já não os chamo servos, mas amigos".
Fica aí a dica para todos aqueles que estão em posição de liderança.
"A diferença entre um chefe e um líder: um chefe diz, 'Vá!' - um líder diz, 'Vamos!'" (E. M. Kelly)
"Um exército de ovelhas liderado por um leão derrotaria um exército de leões liderado por uma ovelha." (Provérbio Árabe)
"Liderança é fazer o que é certo quando ninguém está olhando." (George Van Valkenburg)

Tomou doril a dor sumiu?

Email do Thiago Coutinho (com permissão de divulgação no blog)

Pessoal, bom dia!

Achei muito bacana esse pedaço de um texto que eu estava lendo e resolvi compartilhar.

A vida imediatista que levamos é inimiga da paciência que Deus nos ensina e nos exige! E nós acabamos por ficar ansiosos com muitas coisas que não devemos nos preocupar tanto.

Espero que a mensagem seja de grande valia para vocês também!

Abs, que Deus abençoe!

Obs. Tenho viajado quase todo fim de semana. Muita saudade de vocês.

“Mas restauração de fragilidades emocionais e falhas de caráter decorrentes de traumas vividos no passado distante ou recente, perdas afetivas não resolvidas, envolvimento em relacionamentos disfuncionais não têm como serem resolvidas instantaneamente. Leva tempo consertar uma vida toda de danos; não existem soluções imediatas, do tipo “tomou doril e a dor sumiu”. Mudar leva tempo. Exige paciência. Restauração é um processo.

Quando paramos de esperar alívio instantâneo, podemos passar a encarar a nossa restauração como um processo, feito de muitos “um dia de cada vez”. É um processo educativo, durante o qual teremos que desaprender maus hábitos e aprender novas atitudes, comportamentos sadios, a manter relacionamentos íntegros e saudáveis e, principalmente, aprender a esperar em Deus, o que certamente nos traz grandes recompensas. Isso nos permite permanecer calmos e confiantes, mesmo quando parece que não estamos alcançando nenhum progresso em nossa restauração. Ele nos dá forças para que não desanimemos e desistamos. Ao desenvolvermos fé paciente em Deus, aguentaremos firmes até final da corrida, sem jogar a toalha.”

O Senhor é bom para todos os que confiam nele. O melhor é ter esperança e aguardar em silêncio a ajuda do Senhor. (Lamentações 3:25,26)

Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais Ele fará. (Salmos 37:4)

Link do post completo:

http://blog.opovo.com.br/cotidianoefe/na-vida-nem-sempre-vale-o-tomou-doril-a-dor-sumiu/

Que caminho seguir?

Para aqueles momentos em que temos dúvidas sobre que caminho seguir,  compartilho um trecho (adaptado) do livro Cartas a um Jovem Poeta, do alemão Rainer M. Rilke. O contexto é o seguinte: Paris, fevereiro de 1903, Rainer M. Rilke recebe uma carta de um jovem chamado Franz Kappus, que aspira tornar-se poeta e que pede conselhos ao já famoso escritor.  Começa então uma troca de uma série de correspondências entre eles nas quais Rilke expõe suas opiniões sobre o que considerava os aspectos verdadeiros da vida, a criação artística, a necessidade de escrever, Deus etc.  Segue o trecho de uma dessas cartas:

Prezado,

Quero lhe agradecer por sua grande e amável confiança. (...) Você me pergunta se os seus versos são bons. Pergunta isso a mim e já perguntou a mesma coisa a outras pessoas antes. Faz comparações entre os seus versos e outros poemas. Agora (como me deu licença de aconselhá-lo) lhe peço para desistir de tudo isso. Você está olhando para fora, e isso é sobretudo o que não deve fazer agora. Ninguém pode aconselhá-lo e ajudá-lo, ninguém. Há apenas um meio. Volte-se para si mesmo. Investigue o motivo que o impele a escrever, comprove se ele estende as raízes até o ponto mais profundo do seu coração, confesse a si mesmo se você morreria caso fosse proibido de escrever. Sobretudo isto: Pergunte a si mesmo na hora mais silenciosa da sua madrugada: Preciso escrever? Desenterre de si mesmo uma resposta profunda. E, se ela for afirmativa, se você for capaz de enfrentar essa pergunta grave com um forte e simples “Preciso”, então construa sua vida de acordo com tal necessidade; sua vida tem de se tornar, até na hora mais indiferente e irrelevante, um sinal e um testemunho desse impulso. (...) 

E se, desse ato de se voltar para dentro de si, desse aprofundamento em seu próprio mundo, resultarem versos, você não pensará em perguntar a alguém se são bons versos, pois verá neles seu querido patrimônio natural, um pedaço e uma voz de sua vida. (...) 

Por isso, eu não saberia dar nenhum conselho senão este:  voltar-se para si mesmo e sondar as profundezas de onde vem a sua vida; nessa fonte você encontrará a resposta para a questão de saber se precisa criar. Aceite-a como ela for, sem interpretá-la. Talvez ela revele que você é chamado a ser um artista. Nesse caso, aceite sua sorte e a suporte, com seu peso e sua grandeza, sem perguntar nunca pela recompensa que poderá vir de fora. (...) Mas talvez, depois deste mergulho em si mesmo e em sua solidão, você tenha de renunciar a ser um poeta (basta, como foi dito, sentir que seria possível viver sem escrever). Mesmo assim não terá sido em vão o exame de consciência que lhe peço. Seja como for, sua vida encontrará a partir desse exame caminhos próprios, e que eles sejam bons, ricos e vastos,  é o que lhe desejo mais do que posso manifestar.(...) 

Por fim, gostaria apenas de aconselhá-lo a passar com serenidade e seriedade pelo período de seu desenvolvimento. Não há meio pior de atrapalhar esse desenvolvimento do que olhar para fora e esperar que venha de fora uma resposta para questões que apenas seu sentimento íntimo talvez possa responder, na hora mais tranqüila. (...) 

E lhe agradeço mais uma vez pela cordialidade de sua confiança, de que procurei me tornar um pouco mais digno do que realmente sou, por meio desta resposta sincera, feita da melhor maneira que pude.

Com toda devoção e toda simpatia,

Rainer M. Rilke

Perde-se ou não a salvação?

Quinta-feira, depois da reunião do Bola de Neve, participei (mais como ouvinte) de uma discussão quente sobre se perdemos ou não a salvação. Fiquei mais inclinado a crer na primeira opção: uma vez salvo não significa salvo para sempre, pois onde estaria a consciência da perseverança?  E o que dizer de textos como Hebreus 6:4 (valeu Gusta!), Hebreus 3:14 e 2Pedro 2:20-22?


Um argumento que ouço a favor da opção de que não perdemos a salvação é o seguinte: se somos salvos pela graça não é o que fazemos ou deixamos de fazer que fará perdermos a salvação. Mas somos salvos pela graça para as boas obras (Efésios 2:8-10)... Aí vem aquela questão: ser verdadeiramente salvo. Isto cabe a cada um responder no mais íntimo do seu coração.

Mas a pergunta que me vem à cabeça é a seguinte: Qual o impacto disso tudo no meu relacionamento com Deus? Saber que existe a possibilidade de perder a salvação muda o que no meu relacionamento com o Eterno? Ou não muda nada? E se não se perde a salvação? Em que isto muda esse relacionamento? Acho que esta é a pergunta mais honesta que posso fazer a mim mesmo no momento.

A graça é de graça?

Reunião para estudar o livro de Efésios. Nos versículos 1 e 2 do capítulo 1, Paulo sauda os santos da igreja de Éfeso e lhes deseja graça e paz. A discussão desses dois versículos durou um bom tempo, pois os temas Santidade e Santificação, Lei e Graça, Fé e Obras vieram à tona. A discussão foi muito boa. Particularmente me fez refletir o quanto preciso aprender sobre esses conceitos básicos da fé cristã. Para isto, o caminho é muita meditação na Palavra e confiança na ação do Espírito Santo de Deus. Sobre lei e graça, parece-me que no judaísmo messiânico a visão é um pouco diferente, com uma valorização maior da lei.  Obs.: O Judaísmo Messiânico é uma ramificação religiosa que segue as tradições religiosas judaicas, e que também acredita na figura de Yeshua (Jesus) como sendo o Messias esperado pela tradição profética judaica. Um dos participantes do estudo é judeu messiânico.

Para mim, o ponto mais importante da discussão, que resumiu boa parte do que conversamos, foi:

Efésios 2:8-10

Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie. Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazer boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que nós as praticássemos. 

Mãos Vazias sobre Cabeças Vazias?

Segunda passada reunimos um grupo de amigos para louvar, orar e fazer um estudo bíblico. Quando orávamos uns pelos outros comecei a interceder pela presença do Espírito Santo na vida de um deles especificamente, um amigo que considero mais chegado que um irmão. Senti liberdade para impor as mãos sobre ele, assim como fizeram tantos outros homens de Deus na História: Jacó ao transmitir uma bênção profética a Efraim e Manassés (Gn 48:14); Moisés ao comissionar Josué como líder (Dt 34:9); os apóstolos ao transmitirem o Espírito Santo (At 8:14-24, 9:10-17, 19:6); e o próprio Jesus ao transmitir curas e bênçãos (Mc 5:23, Mc 6:5, Mc 8:23-25, Lc 4:40, Lc 13:13) e ao transmitir paz (Ap 1:17).

De repente, percebi que o meu amigo não ficou à vontade com a imposição de uma das minhas mãos em sua cabeça. Retirei imediatamente a mão com um misto de surpresa e decepção. Terminadas as orações, ele tentou explicar porque não gostava que impusessem as mãos sobre ele. Confesso que na hora fiquei perplexo e não consegui prestar muita atenção em sua explicação, algo do tipo que tinha sido ensinado por seu pai, e que somente pastores ou líderes estariam aptos a fazer. Outra pessoa no grupo falou sobre a possibilidade de na imposição de mãos haver transmissão de espíritos malignos e de pecados. Achei tudo aquilo muito estranho e propus que fizéssemos um estudo bíblico sobre o assunto, para não correr o risco de sermos considerados supersticiosos ou meros religiosos de plantão.

O estudo acabou sendo sobre um outro tema, a lei e a graça de Deus (Ef 1 e 2), mas a atitude do meu amigo me deixou intrigado, com uma pulga atrás da orelha. Resolvi fazer por conta própria uma pesquisa sobre o assunto imposição de mãos, e de forma mais abrangente refletir sobre superstições no meio cristão (mas esse é um tema para uma outra postagem aqui no blog!!!).

A única coisa que queria registrar aqui é que nessa minha rápida pesquisa não encontrei fundamento na Palavra que explicasse a atitude do meu amigo. Sinceramente não acredito que somente pastores e líderes podem impor as mãos sobre a cabeça de alguém, pois não é o cargo ou posição de uma pessoa que expressam a sua ligação ou grau de intimidade com Deus. O que talvez tenha mais me deixado surpreso é que eu tenho aprendido isto exatamente com esse amigo.  Será que a tradição falou mais forte para ele nesse caso? ... Ou será que existe na Bíblia alguma recomendação específica que eu não encontrei? 

Concordo que talvez seja prudente que a pessoa que imponha as mãos tenha posição de autoridade na vida do outro (nesse caso acho que é bom diferenciar autoridade estabelecida de autoridade conquistada).  Acredito também que não seja bom deixar “qualquer um” orar e impor as mãos sobre nós (por exemplo, alguém desconhecido que possa estar envolvido com ocultismo ou que viva uma vida desregrada). Mas mesmo nesses casos, como legítimos filhos  de Deus, podemos recorrer a Gn 12:3 “Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem (...)” e 1Jo 5:18: “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não está no pecado; aquele que nasceu de Deus o protege, e o maligno não o atinge”. Se não acreditar nisto, corremos o risco de viver um evangelho supersticioso e cheio de medos.

Acho que a amizade ficou um pouco abalada com o ocorrido, como se algo precioso, uma relação forte de confiança, tivesse sido arranhada. Daqui pra frente vou pensar duas (ou mais) vezes antes de impor as mãos sobre algum amigo para orar. Aprendi que nesse gesto é preciso que um queira doar e o outro queira receber. Melhor seria se eu tivesse antes ouvido o conselho do apóstolo Paulo em 1Tm 5:22 “A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios. Conserva-te a ti mesmo puro”.

Usando o tempo com sabedoria

Texto-base: João 17:1-4

"Pai, eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer"

1) Determine prioridades

"Ponha as primeiras coisas em primeiro lugar e teremos as segundas a seguir; ponha as segundas coisas em primeiro lugar e perderemos ambas" C. S. Lewis

Mateus 6:33: " Buscai em primeiro lugar o reino de Deus e tudo mais lhe será acrescentado"

DEUS em primeiro lugar (momento a sós, oração, leitura da bíblia)

EU MESMO ("Ame a seu próximo como a si mesmo", Mt 22:39)

OS OUTROS (família, amigos, irmãos em Cristo, colegas de trabalho, escola, clube etc)

2) Faça distinção entre o que é IMPORTANTE e o que é URGENTE.

3) Aprenda a dizer NÃO. Nós não somos tão imprescindíveis quanto pensamos ser...

4) Ao invés de dizer que "não temos tempo", é melhor dizer: "não considero esta atividade tão importante quanto esta outra que quero ou preciso fazer"

5) A questão não é falta de tempo, mas sim as ESCOLHAS que fazemos.

6) Mudanças na área de organização do tempo são difíceis, pois temos muitos hábitos adquiridos. Comece com pequenas mudanças, por exemplo reduzindo o tempo que fica na Internet ou em frente a TV.

7) Faça um planejamento semanal do seu tempo (por exemplo, tire o domingo antes de dormir para isso). Uma agenda com visão da semana pode ajudar.

8) Mais importante que esquemas, métodos e sistematizações é ESTAR EM SINTONIA COM A VONTADE DE DEUS. É bom ter um planejamento, mas acima de tudo temos que estar prontos para ser flexíveis e mudar os planos quando necessário.